史威登堡神学著作

真实的基督教 #840

840.由于非洲人具

840.由于非洲人具有这种性质,所以如今他们得到一个启示,这个启示正在从它开始的地区向各个方向传播,但尚未到达海岸。他们与欧洲的陌生人保持距离,鄙视他们,因为他们认为人得救只靠信仰,因而只靠思维和言语,而不是也靠意愿和行为。非洲人说,没有人拥有某种敬拜,却又不照他的宗教生活;他若不照他的宗教生活,必变得愚蠢和邪恶,因为那时,他从天上什么都得不到。他们还称狡猾的邪恶为愚蠢,因为它里面没有任何生命,只有死亡。我曾与奥古斯丁交谈过几次,他是三世纪非洲希波的主教。他说,他目前正在那里用对主的敬拜激励当地人,并有希望将这新福音传播到周边地区。我听到天使们为这一启示而欢喜,因为通过它,与人类理性的交流就会打开,而迄今为止,人类理性一直被这一普遍教条所封闭,即:理解力必须服从教会领袖或权威所教导的信仰。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #99

SS99.教会的状态

SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会,只能在阴暗中看见神性真理。然而,主降世之后,祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别,主降临前的教会状态被称为“傍晚”,主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在,但却是经由天堂间接同在的;而自祂降世时起,祂就直接与他们同在了,因为祂在世上披上了神性属世层,祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀,得了荣耀的主之人身就是神性属世层。

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